Testimonis

31 Octubre 1988

La lectura apasionante y apasionada de estos testimonios, a pesar de ser muy diversos ya que son personales, nos acercan mucho mejor a la realidad que cualquier reflexión teórica. Por eso, este cuaderno completa el que se publicó en el nº 17 de esta misma colección: Curas obreros. Entre la Iglesia y el Reino. Los tres itinerarios personales -Manolo, Sisco y Ramiro- confluyen en unos rasgos comunes que son como el substrato más hondo de su testimonio de fe dentro del mundo obrero.

28 Febrero 1995

Cristianisme i Justicia quiso constituirse como Fundación con el nombre de Lluís Espinal. Ahora, en la efemérides del quince aniversario de su asesinato por la dictadura boliviana de aquel entonces, queremos recordarle publicando una reedición completamente renovada del Cuaderno n. 2 de nuestra colección.

1 Febrero 1994

A través de los últimos números, Cristianisme i Justicia ha hablado de la crisis y sus diversos aspectos. En este cuaderno queremos hablar de esperanza, de la fe esperanzada de muchos hombre  y mujeres en sus noches oscuras, cuando todo les haría pensar que no hay esperanza. Diversos testimonios darán su punto de vista, desde una madre de familia con los problemas de la enfermedad, el paro y la muerte de los suyos, hasta luchadores como Luther King o Rigoberta Menchú preocupados por la justicia en sus pueblos. El denominador común es la esperanza en medio de la desesperanza.

1 Julio 1998

El presente Cuaderno continúa al nº 57 que apareció hace ahora cuatro años debido al gran éxito del anterior. Sospechamos que el éxito de aquel Cuaderno se debió a que, en un tipo de escritos como éste, hablan los que habitualmente no suelen tener voz.Cuando hablan los que no tienen voz, por lo general  sólo pueden hablar de experiencias. Y la experiencia es lo que más nos acerca a los hombres. Al final de la lectura el lector tiene derecho a quedarse con la pregunta: ¿montaje subjetivo o camino real de salvación?

1 Octubre 1998

En este cuaderno nos encontramos con un recorrido por la vida y la identidad de Ignacio Ellacuría, asesinado por un destacamento de soldados salvadoreños en 1989. Su reflexión teológica, filosófica y política, así como su biografía personal, dan todavía mucho que pensar diez años después de su muerte (1989-99), tanto a cristianos como a no cristianos.

1 Abril 2000

Este cuaderno no tiene más pretensión que narrar pequeñas historias de solidaridad. Historias de hombres y mujeres que han dado su tiempo, sus convicciones, su hacer de una manera sencilla porque han oído el clamor de los débiles. Leer sus narraciones ha sido una experiencia de fe, hay noticias de Dios en este mundo, están escritas con otras claves, a lo mejor tenemos que saberlas descifrar.

1 Febrero 2001

A través de 4 testigos, el recuerdo de Jesús, se revela como una verdadera sacudida en la religiosidad humana, y un auténtico debate sobre Dios. Jesús parece haber hablado poco sobre Dios. Pero puso en práctica un Dios Fundamento de libertad, Vindicador de los excluidos, Presente en el fraterno amor a los hombres y voluntariamente Débil ante el rechazo humano. Este Cuaderno adentrará al lector en el personaje y figura de Jesús, el marginal, el profeta y el humano.

31 Julio 2001

A través de una serie de testimonios reales, este Cuaderno presenta una realidad que hemos de vivir en los inicios del siglo XXI, una serie de testimonios nos ilustran unos trabajos que no debería ser envidiado con las condiciones de la Revolución Industrial. Trabajos basura, contratos basura, horarios basura, parece ser que nuestra sociedad tiene mucho aún que mejorar en cuanto a condiciones laborales.

31 Octubre 2002

Acercarse al fenómeno de la inmigración desde una perspectiva humana i cercana nos puede ayudar a conocer con más profundidad lo que viven las miles de personas que, con angustia y pérdida, dejan su casa para buscar una oportunidad que les permita una vida más digna. Ésta es la esencia de la aportación que Joaquim Pons hace en este cuaderno. Una aportación, por otro lado, que voluntariamente se aleja del tratamiento sensacionalista que a menudo se nos transmite de los inmigrantes y los hace protagonistas a partir de sus propias palabras.

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