Actualidad del centro

La «nueva normalidad», con sus mascarillas y distancia física, nos suena a distopía. Pero si tenemos la capacidad de hacernos las preguntas correctas y hacer un análisis de la realidad profundo que transgreda los límites del papel y el pensamiento, estaremos estableciendo los fundamentos no de una vieja normalidad, sino de una existencia más habitable y justa para todo el mundo.

En general, no queremos oír hablar mucho de las personas que están en prisión, ni de cuándo salen; más bien queremos que las personas que cometen algún delito, sea el que sea, se estén en ella cuanto más tiempo mejor. En este Papel el autor nos muestra hasta que punto la prisión puede ser una pesada losa que acabe condicionando la vida y la salud de la persona encarcelada. Ello nos obliga a repensar las políticas penitenciarias y a preguntarnos sobre la necesidad de alternativas a la privación de libertad.

El próximo 17 de noviembre llega una nueva sesión de los #DiálogosEnRed. Será con la participación del jesuita y decano de la Facultad de Teología de Deusto, Francisco José Ruiz, la profesora de filosofía y teología en Valencia Lucía Ramón, y el profesor de ética y filosofía del derecho en la Loyola Andalucía, Pablo Font. Conversaran sobre las luces de la encíclica Fratelli tutti para vivir la pandemia, moderados por el jesuita Manu Arrue.

El texto que tenemos entre las manos es una adaptación del mes de Ejercicios que el jesuita y teólogo Fernando Manresa propuso hace años y de forma personalizada en un acompañamiento espiritual en Bolivia. Como homenaje a quien fuera maestro y amigo, Carles Marcet ha adaptado ese inmenso material para que cupiera en el reducido espacio de este cuaderno, reconvirtiéndolo en un proceso de ocho días de ejercicios. Y todo ello con la esperanza de que pueda ayudar a ejercitantes y ejercitadores facilitando un encuentro personal con el Dios "siempre mayor”.

Este martes se ha celebrado la inauguración del curso 2020-21 del Centro de Estudios Cristianismo y Justicia, que este año ha consistido en un acto online. El filósofo Santiago Alba Rico ha sido el encargado de pronunciar la ponencia inaugural, en conexión desde Túnez, con una reflexión sobre qué es lo que hay que preservar, en estos momentos en que parece que lo único que nos preocupa es qué hay que cambiar.

En estos tiempos de pandemia nos preguntamos a menudo “¿Qué debemos cambiar?”. Pero será difícil responder si no nos hemos puesto de acuerdo ante sobre qué sería bueno y necesario preservar. Con la pregunta “¿Qué debemos preservar?” abre el curso el centro de estudios Cristianismo y Justicia, que ha invitado al filósofo Santiago Alba Rico para la ponencia inaugural. Este acto forma parte de la programación de la + Biennal de Pensamiento de Barcelona. 

La Compañía de Jesús en España ha puesto en marcha la campaña #Seguimos para dar una respuesta integral a las personas y colectivos vulnerables que más sufren las consecuencias de la crisis covid-19. Si el pasado 31 de julio la iniciativa lanzaba su web, este mes de septiembre ve la luz en centros educativos, universidades, obras sociales, comunidades y otros espacios, como expresión y testimonio vivo del compromiso de los jesuitas con un retorno a la actividad que no deja a nadie atrás, que no quiere dejar a nadie olvidado.

El coronavirus se abate sobre un mundo en que la desigualdad ha crecido en la mayoría de los países, asentada en un sistema económico que favorece el acaparamiento de la riqueza, la renta, las oportunidades y los recursos naturales por parte de unos pocos. De no enfrentar esta crisis descomunal de forma diferente a otras, asistiremos a un crecimiento agudo de la pobreza y a la profundización de la brecha que divide a la humanidad entre quienes tienen acceso a protección y quienes quedan a la intemperie.

La pandemia del Covid nos ha impuesto la experiencia de la vulnerabilidad compartida y de la necesidad de cuidar y de ser cuidado por el otro. Esta es una de las intuiciones fundamentales de este escrito aun habiendo sido escrito antes del drama generado por el virus. José Laguna es un hombre casado, con familia, músico y también teólogo.

Como respuesta a la excepcionalidad y la incertidumbre que aún tenemos de cara al futuro más inmediato, pero también consolidando la línea iniciada los últimos años y la experiencia que ha representado el confinamiento, el centro de estudios Cristianismo y Justicia presenta, para el próximo curso, una programación en la que ganan terreno las propuestas en línea y a través del Aula Virtual.

Gemma Campmany es la responsable de secretaría y la persona que se encarga de atender las consultas que nos llegan de todo el mundo y de nuestros miles de lectores y lectoras. Durante la pandemia ha seguido atendiendo el correo y ae teléfono, y se ha emocionado leyendo y escuchando los testimonios que le habéis hecho llegar. Por eso quiere dar las gracias en este breve escrito. Su sentimiento expresa también el de todo el equipo. ¡Gracias a vosotros!

Recta final para presentar candidaturas al ya tradicional Premio de Periodismo Solidario Memorial Joan Gomis. Hasta el 15 de julio se admitirán candidaturas a través de este formulario. Toda la información sobre el premio y la figura de Joan Gomis se puede encontrar aquí. 

Este sábado 27 de junio ha fallecido en Barcelona el P. Josep Miralles Massanés, jesuita y doctor en Sociología. Fue profesor del departamento de Ciencias Sociales de ESADE, y también miembro del patronato de ESADE. Durante mucho tiempo ha formado parte del patronato de la Fundación Oxfam Intermón, del que fue presidente. También presidió el patronato de la Fundación Migra Studium.

La memoria, diseñada y maquetada por Sisè Segona, permite visualizar todos los contenidos haciendo click en los títulos e imágenes. 

La reconciliación

En palabras del autor de esta selección de textos, el libro Capital e ideología que T. Piketty publicó recientemente supone “una  historia de la economía desde el punto de vista de las desigualdades, siempre en busca de la justicia social”. A partir de este interés personal, González Faus elabora esta antología de textos aplicando el clásico esquema de “ver, juzgar y actuar”. La selección constituye una invitación a entrar en el pensamiento del economista francés y acompañar la lectura completa del libro.

Hoy lunes 25 de mayo damos un nuevo paso en la desescalada del confinamiento por la crisis sanitaria de la COVID-19. Coincidiendo con ello, el centro de estudios Cristianismo y Justicia presenta una reflexión sobre lo vivido estos días y los retos y riesgos que se nos presentan.

Salvados “por los pelos”

Nosotros, responsables o miembros de congregaciones, comunidades, instituciones, movimientos o entidades, sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos y laicas miembros de la Iglesia en Cataluña,

La revista Selecciones de Teología es una revista que traduce y condensa los mejores artículos teológicos que publican revistas de todo el mundo. Empezó a publicarse el año 1962 coincidiendo con el inicio del Concilio Vaticano II. Desde hace unos años ha entrado a formar parte de las publicaciones del centro de estudios Cristianisme i Justícia, que lleva tanto el proceso de edición como también la administración. A diferencia de los Cuadernos CJ que son gratuitos, la revista que se publica cuatro veces al año y se envía a todo el mundo a aquellas personas que están suscritas.

Hablar del derecho a la vivienda significa ir más allá de las cuatro paredes que constituyen una casa e implica otros derechos asociados a la persona: a sentirse segura y no poder ser desalojada en cualquier momento, a tener las necesidades básicas cubiertas, a no tener que vivir en zonas contaminadas ni peligrosas... La mitad de la población mundial vive en las ciudades y una mayoría carece de las infraestructuras y servicios adecuados.

Las circunstancias excepcionales de estos días nos han obligado a cambiar nuestras agendas y previsiones. La cancelación de los diferentes actos y celebraciones presenciales previstos para Semana Santa es una situación nueva para todos. Cristianisme i Justícia viene organizando desde hace años el Retiro en la ciudad, una iniciativa en parte presencial pero que también ofrecíamos a través de nuestra web. 

Desde el pasado 13 de marzo, Cristianisme i Justícia suspendió todos sus actos y cursos presenciales, pero el equipo del centro sigue trabajando desde casa para mantener la actividad y dar respuesta a la realidad que vivimos.

En Europa asistimos a un verdadero colapso de la fe cristiana. En relativamente pocas décadas, se ha pasado de una sociedad europea de raíces y de cultura cristiana a una sociedad donde el cristianismo es culturalmente irrelevante. En este cuaderno el autor, después de analitzar esta crisis, explora las condiciones de posibilidad de debería tener una nueva iniciación cristiana. Una reiniciación realitzada desde abajo, desde los pobres, desde la historia de la pasión del pueblo, desde de la gran mayoría de la humanidad. 

El pasado domingo 29 de marzo en la enfermería que los jesuitas tienen en Sant Cugat del Vallès (Barcelona) murió Josep Sugrañes. Josep, como Delegado del Provincial de Cataluña para la Cooperación Internacional, recibió del entonces provincial, el P. Ignasi Salvat, el encargo de crear el año 1980 un “Instituto Cristianisme i Justícia”.

El 21 de marzo de 1980 por la noche, en Bolivia, el jesuita catalán Lluís Espinal salía del cine. Unos desconocidos le obligaron a entrar en un jeep. Espinal fue fue torturado y asesinado. Luis Espinal había llegado a Bolivia en 1968, cuando este país -y prácticamente toda América Latina vivía una época de dictaduras, represión y violaciones de los Derechos Humanos. Es también el año de la asamblea de los obispos de América Latina en Medellín, el momento en que sectores de la iglesia van madurando un proceso de cercanía a los pobres y a sus luchas: la teología de la liberación.

Cristianisme i Justícia cierra las oficinas siguiendo las medidas recomendadas por el Gobierno de la Generalitat. En un comunicado adjuntado en las redes sociales, aseguran que seguirán trabajando a distancia pero que anulan cualquier acto público que implique presencialidad. En esta línea, piden que quien quiera dirigirse lo haga solo a través del mail info@fespinal.com, puesto que no se atenderán las llamadas. 

Cada año Cristianismo y Justicia y el Espacio Interreligioso de la Fundación Migra Studium organizan un curso y una jornada donde se abordan cuestiones relacionadas con el ámbito del diálogo interreligioso.

La frase que da título a esta publicación la encontramos en san Pablo cuando dijo: «Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo» (Gl 4,4) o «nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación de la plenitud del tiempo» (Ef 1,9-10). A partir de esta expresión el autor se formula directamente la siguiente pregunta: ¿podría Pablo escribir esto actualmente? O aún de manera más clara, ¿podemos entenderlo nosotros?

La palabra «reconciliación» es un término polisémico que puede abordarse desde diversas perspectivas: religiosa, ética, política y jurídica. El autor se centra en este texto en la perspectiva religiosa y en su versión cristiana, situándose claramente en la posición de las víctimas. De ahí que las preguntas que recorren todas estas páginas sean estas: ¿habrá un Dios que reconcilie  y nos reconcilie con tantas víctimas de nuestro mundo? En caso afirmativo, ¿cómo es esa reconciliación?, ¿en qué consiste?, ¿cómo nos atañe a los cristianos?

La sala de actos de Cristianismo y Justicia acogió el pasado lunes 3 de febrero una nueva sesión del ciclo "Los Lunes de los Derechos Humanos" que esta vez estuvo dedicada al tema de la muerte digna.

El acto contó con la participación de Montse Esquerda, médica y directora del Instituto Borja de Bioética y de Ernest Botargues, educador y voluntario de acompañamiento a la muerte, moderados por la periodista Mireia Prats.