Economia y sociedad

La tesis que surge de esta pequeña antología es que nuestro sistema económico se fundamenta en una «opción preferencial por los ricos», con algunas gotas de tranquilizador de conciencia de vez en cuando. Esto se contrapone a la igualdad fraterna propuesta por el Reino de Dios: el reino de la libertad de hijos y la igualdad de hermanos. Por esta razón la teología, según el autor, ha de dialogar con la economía tanto como en otras épocas lo ha hecho con la filosofía y con la cultura en general. Este es el sentido de esta antología que abarca a personalidades económicas tan diversas como Piketty, Polany, Shumacher, Girau... Su lectura resulta muy recomendable en un mundo donde hemos normalizado la desigualdad y donde lo hemos mercantilizado todo.

El centro de estudios Cristianismo y Justicia, acaba el año con la publicación de una declaración. En esta ocasión alertamos de la forma como nuestra sociedad está afrontando los momentos de desconcierto que vivimos, alimentando el populismo político de tics autoritarios y reforzando políticas de proteccionismo económico. Ante ello, nos preguntamos si tenemos capacidad para crear nuevos consensos globales orientados a buscar un bien común universal.

Cuando hablamos de fiscalidad e impuestos nos invade un mar de preguntas: ¿Pagamos demasiados? ¿Realmente son útiles o nos los podríamos ahorrar? ¿Tiene sentido que yo pague impuestos cuando existe tanta corrupción? La cuestión fiscal ha estado mucho tiempo alejada del debate político y social, y únicamente los últimos años, con el impacto de la crisis económica y el descalabro de la globalización, volvemos a poner el foco en esta cuestión clave para el sostenimiento de nuestros estados del bienestar. El debate sobre el modelo impositivo nos traslada a la discusión sobre el modelo de sociedad que queremos y como la queremos financiar. Después de 27 años, Cristianisme i Justícia, vuelve a poner encima de la mesa las tensiones y cuestiones pendientes para construir un sistema fiscal justo y solidario, pieza fundamental en la actual lucha contra las desigualdades.

El cambio ─acercándonos a él desde una mirada poliédrica─ y la transformación social son los temas centrales de este cuaderno.

En una época en la que parece que el curso de la historia se está acelerando, reflexionamos sobre el momento actual a partir de algunos de los acontecimientos políticos más relevantes de los últimos años; realizamos una aproximación al sentido que las nociones de “cambio” y “transformación” tienen actualmente, y finalmente, nos acercamos a algunos ámbitos desde los que se puede trabajar por el cambio y la transformación social, intentando partir de una mirada esperanzada sobre la realidad, aunque a veces no sea fácil.

Un cuaderno que, al final, en clave más personal, busca inspirar y animar a trabajar desde la esfera cotidiana, tanto desde nuestra individualidad como a partir de la dimensión colectiva, y a contribuir a gestar una nueva realidad más digna para todos.

Un sistema económico que ponga en el centro al sujeto económico y no a la persona humana es injusto desde su misma raíz. Por eso hemos de comprometernos a seguir trabajando para analizar las causas estructurales de la injusticia en nuestro mundo. Con la «intención» de movilizarnos a actuar desde los principios éticos de la doctrina social de la Iglesia, el Secretariado para la Justicia Social y la Ecología de la Compañía de Jesús, ha elaborado desde la óptica de la práxis el documento «Por una economía global justa», del cual nace esta análisis realizada por el grupo de economistas de Cristianisme i Justícia.

Las cosas están montadas de forma que las ventajas las disfruta una minoría de privilegiados mientras que los inconvenientes afectan a una mayoría de desesperados. Con ello, los privilegiados se deshumanizan porque solo conocen valores de cambio; y aquello que nos hace verdaderamente humanos (la razón, la igualdad y la solidaridad) no son valores de cambio sino valores de otra clase. Y los empobrecidos se deshumanizan también: porque solo viven braceando desesperadamente, para no ahogarse en un inmenso mar de necesidades materiales. Tomando como referencia el libro Economía sin corbata. Conversaciones con mi hija, del economista griego I. Varoufakis, González Faus reflexiona sobre las consecuencias antropológicas y teológicas del sistema económico actual.

El pensamiento neoliberal se basa, en buena parte, en el pensamiento de Milton Friedman y los denominados Chicago boys. Se trata de desregularizar al máximo el mercado y que el Estado no intervenga, obtener máximo beneficio, incrementar cada año el PIB, privatización de las empresas, acabar con los aranceles, controlar el déficit público, … Es decir, dejar el campo libre a los mercados sin que nadie los controle ni ponga impedimentos a su constante crecimiento. Todo ello, como constata Galbraith, lleva a ensanchar la brecha de la desigualdad y a impedir la constitución de un estado del bienestar.

Partiendo de la Carta pastoral de los obispos estadounidenses: "Justicia económica para todos", sobre los pobres, se da una visión crítica de lo que puede representar Maastricht (política exterior y de seguridad común, unión económica y monetaria, una ciudadanía europea) para la población más vulnerable. ¿Dónde irán a parar los beneficios de la nueva situación y quién pagará las crisis? Pregunta importante en el inicio de una nueva etapa, cuando habitualmente el capitalismo favorece el capital por encima del trabajo. Juan Pablo II ya hacía referencia al sistema de injusticia que pesaba sobre el hombre trabajador.