Drets laborals

La economía capitalista es una necronomía, una economía contra la vida; pero este mensaje tiene difícil encaje en unas comunidades —también en las cristianas— en las que predominan (predominamos) mujeres y hombres de vida y mentalidad burguesas, a quienes, en general, el capitalismo nos va bien. Afrontamos, por tanto, un problema de conversión, de cambio profundo de nuestros corazones, de metanoia, que, en términos sociológicos, exigirá desclasamiento (abandonar el horizonte de futuro burgués) y, en términos económicos, decrecimiento y justicia global.

El paro (especialmente el de larga duración), la temporalidad y los sueldos bajos son los tres pilares sobre los que se fundamenta la precariedad laboral en nuestro país, una precariedad que, de rebote, supone la puerta de acceso a la precariedad vital. Y aquí reside su gravedad. Una puerta que para muchos, una vez cruzada, se convierte en una puerta cerrada y sin retorno, y para muchos otros, en puerta de entrada y de salida permanente del mercado laboral. Una Puerta, en definitiva, que conduce a buena parte de la población a una situación casi irreversible de pobreza y exclusión. 

Cristianisme i Justícia ha visto pasar, desde su creación, muchos cambios en la vida económica y social, muchos cambios en el mundo del trabajo, muchas reformas de la normativa laboral, y va a seguir muy atento al análisis y a la reflexión sobre cómo abordar las nuevas realidades y cómo buscar alternativas y plantear propuestas dirigidas a mejorar la situación de una parte nada menospreciable de la población que corre el riesgo de quedar “excluida” si no se adoptan las medidas políticas, económicas y sociales necesarias para evitarlo.

A nadie se le escapa que el mercado como mecanismo de distribución de recursos ha colonizado numerosas parcelas de nuestra sociedad. Desde el cuidado de los niños y las personas mayores hasta su presencia en campos como la educación y la sanidad, la sensación es que la expansión del mercado es difícil de parar. Esta situación ya fue prevista a mediados del siglo pasado por Karl Polanyi, mientras advertía de las consecuencias sociales de esta creciente mercantilización.