Doctrina Social de l'Església

El movimiento de Curas Obreros ha sido una de las experiencias más importantes y originales que se han dado en la Iglesia del siglo XX. Este cuaderno pretende ser un homenaje a los que participaron en aquella aventura y sufrieron la dureza inherente a la vida laboral, la pobreza, el anonimato así como la desconfianza por parte de muchos dentro y fuera de la Iglesia. Un camino así, sólo podía ser fruto de una honda vivencia espiritual del evangelio.

La Gaudium et spes es seguramente el documento más novedoso del Vaticano II. A partir de su lectura el autor va desgranando los tres ámbitos en los cuales la iglesia podría ofrecer su buena nueva a un mundo herido: la justicia, la paz y la integridad de la creación. Y es que hoy por hoy resulta imposible imaginar una Iglesia desvinculada de aquellas grandes cuestiones que acucian la vida de millones de seres humanos.

Este cuaderno es una antología de textos que demuestran hasta que punto la preocupación por la injusticia social y económica ha estado presente en el pensamiento de la Iglesia desde los primeros Padres hasta el Papa Francisco. Preocupación que llevó a un cristiano del s. XII a hablar de los pobres como “vicarios de Cristo”, o lo que es lo mismo a considerar la causa de los pobres como causa de Dios.

En la historia, Dios sigue actuando y revelándose de muchas maneras, pero  especialmente a través de amigos y amigas suyos como las mártires. Estas mujeres se erigen, aunque les cueste la vida, como testimonios incontestables de la reivindicación y la denuncia de los sistemas políticos que dan la espalda a los derechos humanos más básicos. Valga este cuaderno para su reconocimiento y para comprender por qué personas tan aparentemente frágiles llegaron a convertirse en una amenaza para los poderosos de este mundo.

Presentamos aquí algunas de las razones que inspiraron a Ignacio Ellacuría, jesuita, filósofo y teólogo, rector de la UCA, hombre de paz, agudo analista político. Su compromiso le llevó a una muerte martirial que habría podido evitar, pero él optó por estar hasta el final  junto a las mayorías oprimidas, trabajando por una paz justa y aportando a la causa de la liberación su extraordinario bagaje intelectual.